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cpamp工作在制品(WIP)的谈话(Hirji sukaina,宾夕法尼亚州)

周一2020年1月13日,下午4:00 - 下午6:00

在古代和中世纪哲学合作计划 欢迎 sukaina Hirji,在宾夕法尼亚大学哲学系的助理教授。这两个作品在古代哲学与当代道德Hirji教授。很多她的研究探讨的概念,也有一些是内在价值的开发和锻炼关于这能力的核心,我们自然为人类。此外,她积极参与倡议致力于通过更加公平和多样性提高哲学的学科。

谈话标题

如何是一种美德沉思手段

谈抽象

在一些在通道中的 尼各马科伦理学亚里士多德似乎表明,伦理美德是工具手段沉思。但是,正如许多学者所担心的,这种看法似乎是不合理的都在脸上,和其他承诺电压亚里士多德你。该难以理解美德和沉思形成更大的难题关于价值在亚里士多德的伦理理论结构的部件之间的伦理关系。亚里士多德确实面容独立宝贵的两端为人类一个多元化?或者,是人类最终归结为人类最高良好的价值的所有另一端的价值?

在本文中,我认为主要的试图解释在非工具时尚良性的行动和思考之间的关系是不成功的。相反,我认为,我们应该在面值接受阅读:厚德载物的行动真的是“为求”的沉思,因为它们促进用仪器沉思。具体而言,良性的动作是用于贵族起见或 噶伦 他们只要条件促进和平,安全和自由的必要性,这些都是其下正沉思是可能的条件。这种观点是,我认为,符合执行良性行为的概念,也是一个结束,选择值得为了自身利益。

在解释我防守,我们在亚里士多德找到有价值的一个复杂的理论,演示的是一个多元化的同时仍保持每个好是围绕某一个至高的分层组织的可能性。更奇怪的是,亚里士多德的观点包含了一个重要的提醒关于特权的需要的程度,从事的经营理念,并为一种道德责任,哲学家的建议可能有我们做的哲学接触到更广泛的数字。

 

 

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细节

日期:
2020周一1月13日,
时间:
下午4:00 - 下午6:00
事件类别:
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事件代码:
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组织者

在古代和中世纪哲学的协作方案
电子邮件:
rachel.barney@utoronto.ca
网站:
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会场

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